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湖北福彩:我们是北京大学网络文学论坛,这些年的网络关键词你都懂吗,问吧!

你是“菊外人”吗?你为爱豆们“打call”了吗?你《底特律》“二周目”了吗?你知道“屌丝”这个词和球迷文化的渊源吗?你想不想“逆袭”成为“高富帅”、走上人生巅峰呢?
每一天、每一小时、每一分、每一秒,网络部落都在生产着新话语。这些新词语虽不会被词典收录,但你会不可避免地经常听到??炖磄et它们的涵义和文化脉络,解锁新姿势,成为网络骚话“局内人”。
我们是一群常年混迹于各个网络部落的学者粉丝,历经多年,研究了245个网络文化关键词,分为二次元·宅文化、同人·粉丝文化、女性向·耽美、网络文学、电子游戏、社会流行词六个单元,整理为《破壁书》,希望探索网络文化的核心脉络和词语的根源,展现出这些部落文化自我言说的能力和可能。关于网络文化关键词,有什么问题,与我们一起讨论,用新知打破次元之壁!
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百科 2018-06-16 进行中...
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3d福彩 www.7e8t.com.cn 你们这些大学生整天不学习上网干什么?

北大网络文学论坛 2018-06-19

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北大网络文学论坛 2018-06-26

“下等人”还未暴发之先,自然大抵有许多“他/妈/的!”在嘴上,但一遇机会,偶窃一位,略识几字,便即文雅起来:雅号也有了;身分也高了;家谱也修了,还要寻一个始祖,不是名儒便是名臣。从此化为“上等人”,也如上等前辈一样,言行都很温文尔雅。然而愚民究竟也有聪明的,早已看穿了这鬼把戏,所以又有俗谚,说:“口上仁义礼智,心里男盗女娼!”他们是很明白的。
于是他们反抗了,曰:“他/妈/的!”
但人们不能蔑弃扫荡人我的余泽和旧荫,而硬要去做别人的祖宗,无论如何,总是卑劣的事。有时,也或加暴力于所谓“他/妈/的”的生命上,但大概是乘机,而不是造运会,所以无论如何,也还是卑劣的事。
中国人至今还有无数“等”,还是依赖门第,还是倚仗祖宗。倘不改造,即永远有无声的或有声的“国骂”。就是“他/妈/的!”,围绕在上下和四旁,而且这还须在太平的时候。
但偶尔也有例外的用法:或表惊异,或表感服。我曾在家乡看见乡农父子一同午饭,儿子指一碗菜向他父亲说:“这不坏,妈的你尝尝看!”那父亲回答道:“我不要吃。妈的你吃去罢!”则简直已经醇化为现在时行的“我的亲爱的”的意思了。
——鲁迅《论“他/妈/的!”》
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能推荐几本质量好的网络小说吗

北大网络文学论坛 2018-06-26

我们从2015年开始每年编撰网络文学年榜,每年评出我们认为最好的十部男频网络小说,十部女频网络小说,由漓江出版社出版,出版名为《2015中国年度网络文学【男频卷】》《2015中国年度网络文学【女频卷】》《2016中国年度网络文学【男频卷】》《2016中国年度网络文学【女频卷】》《2017中国年度网络文学【男频卷】》《2017中国年度网络文学【女频卷】》,比如说2017年年榜包括的作品有
女频
01 《未亡日》 藤萍 火星小说
02 《西出玉门》尾鱼 晋江文学城
03 《锦桐》 闲听落花 起点中文网
04 《丢掉那少年》 倪一宁 微信公众号(倪一宁)
05 《杀戮秀》 狐狸 长佩文学论坛
06 《有药》 七英俊 新浪微博(七英?。?br/>07 《如此夜》 mockmockmock 网易LOFTER
08 《忽而至夏》 尼卡 红袖添香
09 《丧病大学》 颜凉雨 晋江文学城
10 《天宝伏妖录》非天夜翔 晋江文学城
男频
01 《三国之最风流》赵子曰 纵横中文网
02 《一念永恒》 耳根 起点中文网
03 《修真聊天群》圣骑士的传说 起点中文网
04 《俗人回档》庚不让 创世中文网
05《 最漫长的一夜》蔡骏 新浪微博(蔡骏)
06 《琥珀之?!风逞住∑鸬阒形耐?br/>07 《放开那个女巫》二目 起点中文网
08 《美食供应商》会做菜的猫 起点中文网
09 《韩警官》卓牧闲 起点中文网
10 《临高启明》吹牛者 起点中文网
也可以关注我们的微信公众号媒后台,以及官方微博@北大网络文学论坛,都会常常推荐好看的网络小说。
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何谓屌丝?

北大网络文学论坛 2018-06-19

屌丝与高富帅起源于百度贴吧中的李毅吧/帝吧,它们作为一组二元对立项,分别指代社会阶层较低的人和社会阶层较高的人。
集结于李毅吧/帝吧的互联网用户,参照“粉丝”衍生词的构词法,以“毅丝”或者“D丝”(D取自“帝”的谐音)作为自我指认的身份标签。2010年,一些李毅吧的会员因与时任吧主“传说中的13号”发生矛盾而退出该贴吧,转而成立雷霆三巨头吧;两个贴吧的会员在争吵过程中,雷霆三巨头吧的会员将“D丝”中的“D”用读音相近的“屌”(男子阴茎的俗称)字替换,创造出“屌丝”一词,以此作为一种侮辱性称谓来指称李毅吧的会员。但是,李毅吧的大量会员却以某种“不以为耻、反以为荣”的姿态领受了这个称谓,并从此以“屌丝”自称。
不仅如此,这些帝吧用户还以“屌丝”为核心词,提出了一系列与之相关的合成词,如“矮丑穷”(“矮矬穷”)、“女屌丝”、“高富帅”、“白富美”、“黑木耳”(以黑色木耳为喻体、以处女膜被破的女性生殖器为本体,指代不再为处女的女性)、“粉木耳”(处女)、“啪啪啪”(以性交的拟声词指代性交行为)等等,或者为一些原本就在网络空间具有一定流传度的词语如“女神”、“喜当爹”(与高富帅发生性爱关系的黑木耳,由于并非白富美,因而不配与高富帅结为夫妻,最终只能由视她们为女神的屌丝代行法律意义上的丈夫、父亲之职)、“搬砖”、“逆袭”赋予新的含义,从而编织了一套独特的符号体系,进而运用这些符号创作出一种风格粗鄙的内涵贴,以此承载这个亚文化群体对于社会的集体想象和价值观念。
从2011年开始,以李毅吧为原点,在网络空间出现了许多被称作“屌丝文”的帖子。屌丝文的主人公是屌丝,其属性标签为矮丑穷,而主人公的敌对角色则是高富帅,将经济意义上的阶层属性与审美意义上的身体特性紧密地结合在一起。而在屌丝文的情节主部,屌丝的经济失败集中显影为情感上的自我压抑和被淘汰感;情节推进的基本动力在于,屌丝尝试摆脱只能充当女神/黑木耳的“备胎”(即可有可无的候补伴侣)的悲哀境况。
随着屌丝文从帝吧流传到其他社交媒体,这套以“屌丝”为核心词的符号体系也在中国互联网上广为流传。越来越多的中国网民将“屌丝”用作自我指称的符号,甚至很多高收入人士也自称“屌丝”,用以表达相对剥夺感和相对贫穷感。许多互联网企业也开始将其作为制造噱头、吸引眼球的炒作重点。
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屌丝这些亚文化衍生词它们的使用者大多是哪些阶层的人

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我们小区的那条狗是小型狗,但攻击性特别强,见人就尾随狂叫。你要不停的走走停停观察狗是不是突然冲上来咬你。
自从遇到这条狗之后,我一进小区的门就怕遇到这条狗。
特别人多的时候,感觉可丢人,而且我是个男的,哈...。我女儿每次见到就怕的不行。狗主人是个中年妇女,天天遛狗手里拿着绳,但从不拴狗。有一天,我接女儿放学,进小区没多远就看到那条狗了,狗主就坐在小区路边的石凳上玩手机,还是手里拿绳不拴狗。因为到我住的那栋楼不得不走小区的这条唯一的路,虽然我说预感到狗会咬我们,但又不得不硬着头皮走上去。没错,狗离我们五六米的地方就开始狂叫,当我们走过去的时候狗还在一直尾随我和女儿狂叫我一直用身体护着女儿,这时这种情况狗主却看都不看一眼,丝毫没有制止的举动!我突然恼了,放肆的当着狗主的面追着狗打,直到狗被我踩在脚下。这时狗主过来了,说我的狗又没有咬你们。我都没跟她啰嗦,我说再有下次我非把你的狗弄死?。。?!狗主脸都白了??赡苁俏业脑虬?,这之后虽然还会偶尔看到这条狗的主人遛狗不拴绳,可是多数时候还是会绳的。
也许还是有很多人不知道得了狂犬病有多可怕、多痛苦,而且百分之百的死亡率??!

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这是一个对于公厕观念转变的问题,这也正是临汾公厕革命的一个重大突破。之所以会有人提出这样的问题,就说明歧视公厕、忽视公厕民生的观念仍然根深蒂固。几千年来厕所在大家印象中都是最脏最臭的地方,因此厕所就应该建在远离繁华地段,远离人群的地方。过去我们是闻着臭味上厕所,捂着鼻子找厕所,踩着尿液进厕所,这都是生动写照!尽管中国的城市化也已经近百年的历史,但仍然解决不了厕所问题。
临汾在2008年开始建公厕时,我就提出一定要把公厕建在是最显著、最方便人民群众的地方,当然也就包括十字路口。目前仍然有很多城市实现不了,认为十字路口就该搞商业,怎么能把厕所放到这个位置上。但我们临汾做到了,起码有20%的公厕都在十字路口,所有厕所都在城市街道、公园广场的显要位置。临汾的公厕,不仅是群众的方便之所,而且成为城市的重要景观,临汾人自豪地说是城市的名片,是城市的微地标。
公厕能否摆到城市的重要位置,我认为是中国公厕革命的一个重要标志。如果有人说是资源浪费,关键还是一个观念问题。什么是资源? 一切公共资源都是让老百姓享受的。让群众方便,为老百姓服务的事情,就不能叫浪费。
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